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千古 千古 英雄 人物 张三丰 张三丰 (7) 太极 独步 天下 |千古 英雄 人物 之 张三丰 |太极拳



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五 千年 辉煌 神 传 文化 之 千古 英雄 人物 – 真人 盖世 张三丰

千古 英雄 人物 张三丰. (纪元纪元 制图)

第三 章 道 贯 阴阳 乾坤 运 太极

张三丰 揭示 更高 更高 宇宙观, 远超 当时 世间 儒, 远超 释 道 儒, 释 道 各家, 在 明朝 明朝 阴德 仁慈 悲悯 忠孝 说 拘 拘 拘 拘 拘 拘 拘 拘 拘 拘 拘 拘 拘 拘 拘 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 拘 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝 忠孝诚 全 远 人道 仙道 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子 老子张三丰 在 "登天 指迷 说" 讲, "人身 造化 同 乎 天地, 但 知知 天 何 得 一 以 清, 地 何 得 一 以 宁 且又 知知 主张 造化 是 是 谁?" 为 找寻 超越 生死 法法正道, 张三丰 抛 家 舍 业, 历经 三十 五年 辛苦, 足迹 踏遍 名山 古刹, 于 古稀 之 年 方 闻 道 张三丰, 发 慈悲 之 艰辛, 创 慈悲 慈悲 心, 创 太极拳 太极 者, , 张三丰 太极拳 太极拳 内含 道道 天机, 能 逾越 万物, 直通 神 域.

太极拳 一 上来 就 打破 人 千 千 百年 形成 观念 观念, 眼见 为 为 实. 太极拳 动作 缓, 慢, 圆, 看上去 发 拳, 发 掌 都很 慢, 可是 却能 先打 到 看上去 发 实发 掌 很快 对方 对方.力 胜, 太极拳 让人 认识 到 人 眼 所见 局 局:: 快 与 慢 概念, 静 与 动 概念, 与 与 小 概念, 皆非 是 真 真正 力量 看 看 看 看 看 看 看 看 看 看 看 看 看 看存在 着, 古人 称之为 内功, 内力. 真正 功夫 功夫 由 内 来, 太极拳 开 内 家 功夫 先河, 精妙 绝伦.

一, 独步 天下

中华 历史 五 五 千年 戏戏, 武 被 灌 予 了 独特 文化 内涵. 在 多少 英武 岁月 岁月 里, 多少 英武 一身 好 风流, 要想 一身 一身 好 武艺, 要 非凡 力力.秉承 天赋, 如 西 楚 霸王 项羽, 挽 弓 天赋 冠 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生"(" 宋史 岳飞 岳飞 传 ").

到 张三丰 时期, 武术 已经 形成 多种 门派, 在 中土 广 为 流传, 名扬天下 少林寺 少林寺 内 就 流传 着 各种 着着 悠久 历史 武术 门派, 因 十三 棍 僧 救 唐王, 使 少林 武术 广 为 弘扬. 其中 少林 拳, 行 拳 要 劲力 迅猛, 势 招 招 沉, 犹如 狂风 骤起, 暴雨 顷 至, 只见 拳脚 似 箭, 但 闻 风声 呼呼.

河南 嵩山 少林寺 千佛殿 内 十三 十三 棍 僧 护 秦王 壁画. (有领域 领域)

明末 清初 黄宗羲 在 "王征南 墓志铭" 中 说: "少林 拳 勇 名 天下, 然 主 于 搏 人, 人 亦得 而 乘 之 所谓 所谓 内 家 者, 以 静 制动, 犯 者 应 手 即 人. 故 别 少林 为 外家, 盖起 于 宋 之 张三丰. "少林 拳 以其 扬名 天下 拳 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 实战 实战 实战 实战 实战 实战 实战 实战 实战 实战 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然 截然, 根 用用 出拳, "以 静 制动", 侵犯 者 一 想 出手, 自己 就 扑倒 在 地, 由 宋代 张三丰 张三丰 传出.

张三丰 全集 "云:家 之 传, 盛 于 浙东. 顺治 中, 王 来 咸 字 征 南, 其 最 著者, 靳 人 也. "

张三丰 离开 武当山, 太极拳 流入 民间, 二 百年后, 始 文字 记载 张三丰 创 内 家 拳. 王征南 王征南 传人 晚年 晚年 传人 传人 传人 传人 传人 传人 传人, 晚年 结识 黄宗羲 成为 传人 内 严 内 内拳 真髓 真髓 真髓 只 黄 百家 内 黄 百家 内 名为 在 内 名为 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其 得其足以 胜 少林 ". 于是, 武学 始 内 内 家, 外家 之 分, 外家 首推 少林, 内 家 尊崇 武当.

"张三丰 既 精于 少林, 复 从而 翻 之, 是 名 内 家, 得其 一 二者, 足以 胜 少林." (清 黄 百家 "内 拳 家法")

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清 黄 百家 着 "内 拳 家法". (有领域 领域)

清 嘉靖 间 "宁波 府 志" 记载 张 松溪 武功 神奇, 自 言 其 法 起 于 张三丰.

张 松溪 为人 谦恭 谨慎, 像个 儒生, 身材 瘦弱, 好像 衣服 都 撑 起来 起来, 人人 知 他 异 异 能, 每 邀 他 一 试, 他 总是 谦让 退避. 当时 少林 僧 以 少林 天下 拳 拳日本 日强盗 强盗, 地方 官府 召集 少林 僧 打击 日强盗 强盗. 少林 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍 忍, 于是 要求 比武. 松溪 一 看 躲过过, 曰: "一定 要比, 要乡 乡 吏 作证, 约定 死追究 追究." 少林 僧 同意, 松溪 袖手 坐, 一 僧 跳跃 一个 飞脚 踢 来,松溪 稍 侧身, 举手 送 之, 其 僧 如 飞弹 陨 空 堕 下楼, 奄奄一息. 众僧 惊骇 之 余, 甘拜下风.

张 松溪 家乡 人 人 多 习武, 年轻人 总 想 和 张 松溪 比试. 一次 几个 年轻人 把 松溪 拜 拜 拜 拜 拜 拜 拜 拜 拜 拜 拜 拜 拜 拜 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城 城得已得已, 让 他们 把 几个 数 百斤 石垒 石垒 在一起, 他们 很 吃力 地 把 三个 石石 垒起. 松溪 说: 我 是 一个 无用 七 七 十岁 老人, 让 你们 见笑 了 说着 举 见笑 了.而 劈 之, 三 石 皆 分为 两, 其 奇异 如此.

另一 人 是 王征南. 王征南 为人 机警, 得 太极拳 之后, 绝露 露 圭 角, 如果 是是 非常 困境 困境 绝发 发 掌. "王征南 墓志铭" 记述 他 用 太极拳 退敌 两个 两个 故事.

王征南 早年 从军, 一次 夜 出 侦察, 被 敌 方守兵 抓捕, 反绑 在 一个 廊柱 上, 数十 人 守着 他, 征 南 捡 了 一块 碎瓷 怀 怀 怀 怀 怀 怀 怀 怀 怀 怀 怀掷, 乘 看守 人 人 去 争抢, 征 南 逃出, 数十 看守 急忙 追 之, 结果, 都 自己 匍匐 在 地上 起来来.

又一次 一次, 王征南 独自 夜 出, 遇 营 兵 七八 人, 他们 抓住 王征南 让 他 背 重物, 征 南 苦苦 哀求 免去, 营 兵 听 听. 征 南 走到 桥上, 扔掉 重物重物, 营 兵 拿刀 想 砍 征 南, 征 南 徒手, 营 兵 突然 自己 仆倒 在 地, 刀 也 铿锵 落地. 王征南 最后 把 井 井 井 井 井 井 井 井 井, 营 王征南 已 时候远 了.

王征南 技艺 技艺 技艺 独 黄 百家, 黄 百家 却没 找到 好 徒弟 传下去, 哭泣 道: 我 辜负 征 南 先生 技艺 技艺, 此 术 已成 "广陵 散" 矣!

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黄宗羲 1669 年 作 王征南 墓志铭, 收录 于 "南雷 文案" 卷六. (有领域 领域)

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